莫暄翮赵楠

　　姒文命迎娶女娇，整个婚仪过程都是脩己一手打点的，现场布置得隆重而温馨，族中有头有脸有名望的人悉数出席，可谓是举行了一场有崇数十年来规格最高的婚礼。虽然拜见高堂时，面前只有母亲脩己一人，但姒文命早就暗暗发誓，一定要治水成功，为父亲姒鲧雪耻，也为有崇一族振兴付出毕生心力。

　　为大婚一事，来回要起码耽搁一个多月，而姒文命又时刻都心系着治水之事，即便上奏了舜帝知晓，他人都能理解为终身大事可有所放宽，于他终究是不能完全放松心怀。是以，在有崇婚仪大典后，只休息了三天，姒文命便带着母亲脩己和来时的一行人，折返回涂山。

　　返程音讯传回涂山，白栎这边和伯益五人也早已将做好铺陈准备，并亲自到入山必经之路的大道上摆酒迎接。当蕴颉见到自己的亲家母脩己，也深深为对方的风采仪容折服，倒互相攀起姐妹来了。

　　涂山九尾狐族人多势众又实力强大，全族最尊贵美丽的女子出嫁，自然也是历年的最高规格，甚至比当初白栎娶蕴颉的仪式更盛大，前来出席、送祝福的人也是上万之众。

　　白栎深知这次联姻对涂山氏族与有崇部落的重大意义，但他不如莫暄翮、赵楠烛、扶仑、董肆钦四个从两千年后的南越来的人清晰的是，尧舜英雄时代将要渐渐落幕，新的夏禹王朝将要兴起。历史上享负盛名的尧舜禹禅让的背后，其实有着它本来的真实面目，这面目，也许不符合人们对虚幻美好的想象，但却更符合人性本身。

　　万亩桑林，十里长廊，端的是人山人海，盛况空前。那一天，姒文命与女娇，同是涂山最为闪亮耀眼的焦点人物，男才女貌，天作之合，享尽大家的称羡与祝福，四月春光灿烂，山河绚丽桑梓情，绵绵不绝旷古悠悠。

　　拜天地，拜高堂，夫妻对拜，人类从很早开始，就形成一一套约定俗成的婚仪章程。最早的婚礼，可追溯至三皇时期，伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，开始有婚姻关系，越到后来，典礼章程越规范、繁琐，尤其是西周开始的“三书六礼”。

　　涂山九尾狐族一向自恃是一个高贵的种族，男女结合崇尚自由，也能获得最大的祝福，享受最期待的婚礼仪式。此番女娇出嫁，族中所藏珍宝，很多都拿出来展示铺陈了，处处华光耀眼，极尽礼节。

　　那天祥云缭绕，百鸟和鸣，万里晴空上碧霄。直到黄昏时分，大礼完毕，一对新人，在众人的祝福声中，终于等来了洞房花烛夜。自尧帝与鹿仙女开始，新婚之夜就有被称为“洞房花烛夜”的习俗，涂山九尾狐族也喜在洞房里点上一对对大红花烛，整个房间布置得仙气又飘逸，轻纱薄缦间若隐若现，装饰有许多九尾狐族特有的精美珍品，满室馨香弥漫，醉人心脾。

　　姒文命