第三十九章 生死小事
“吾师智真，于我圆寂之时，混沌一片之处，显化于我灵台之中。”
鲁智深捧着禅杖，轻声道：“当时洒家只见一点火光自吾师身上跳脱，将洒家死寂灵台，化作通明一片，如同明灯长燃，护佑我一点混元真灵，不归天上星引。
再醒之时，已然见你。”
一点火光，化作通明一片，如同灯燃。
江离心中一动，智真长老，果然是祂。
祂是谁？
水浒传中，虽然神魔占据的篇幅不多，可也有传宋江天书三卷的九天玄女，有传入云龙公孙胜五雷正法的人世真仙罗真人。
九天玄女就不用多说了，从黄帝时期就显圣的天尊级正神，高阶女仙，在多部古典神魔小说中都有出场，逼格之高，无需赘述。
罗真人亦能够看穿水浒诸人过去之身，乃是上映星命，正是因此，才收上应天闲星的公孙胜为徒，并传他五雷正法，破高廉，实则顺应天意。
并能够掐算未来，写下法语，钦定宋江，必然“吴头楚尾”，起于吴地，死于楚州，梁山好汉注定“鸿雁纷飞”，不得善终。
那并无出手实绩的智真长老，又有何本领，够资格成为水浒水最深的人呢？
在水浒九十回，五台山宋江参禅，双林镇燕青遇故中，智真长老也曾留下偈语，说鲁智深逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。
这佛偈同样预言了鲁智深的一生，但就此来看，智真顶多算是和罗真人平齐。
若只是智真，那自然不能说胜过九天玄女，但若智真，不仅仅是智真呢？
真正重要的，是水浒八十九回尾的诗，“暂弃金戈甲马，来游方外丛林。雨花台畔，来访道德高僧；善法堂前，要见燃灯古佛。”
暂弃金戈铁马的，自然是宋江与鲁智深，那善法堂前，燃灯古佛又指的是谁。
宋江和鲁智深，往五台山，要见的人，只有智真长老。
燃灯古佛，释迦如来之师，竖三世佛中执掌过去的古佛，曾在释迦之前为世尊的佛门至高。
就算是正面出场的背景板九天玄女，都要稍逊。
当然，智真不可能是燃灯的真身，诗中也说，来访道德高僧，智真，应当只是燃灯的化身。
佛门有相当多的高僧，都是菩萨