第一百二十二章 传道教化
孩子们，便带着孩子们来了，要求他们daa雀部落的孩子也能得到修仙者的传道教化。
传道和教化这两个词自然也是中年分身传出来的，也是汉语发音，这些人族也理解不了，反正很厉害就是了。
daa雀部落老祭司的话很有道理，修仙者您不是和我们daa雀部落的老祖宗雀神一同降临在daa雀部落吗？您不去daa雀部落居住也就算了，怎么可以不向我们daa雀部落的孩子们传道教化呢？
中年分身反正是搞不清他们daa雀部落和这大鹰部落是怎么确信自己是daa雀和大鹰的直系后代的，毕竟妖族的八只可是没有婚姻关键的，而daa雀和大鹰都是公的，这种只知其母不知其父的现状下，难道靠猜？……
想到此时，中年分身有种紧迫感，得尽快普及婚宴观念才行，这也太混乱了。
至于daa雀部落老祭司的话，中年分身是很认同的，若非就他一人在此，忙不过来，最好能同时向所有孩子们传道教化，毕竟你们这些大人已经很难教了，思维固化了。
于是中年分身虎着脸指出了大鹰部落老祭司的错误做法，并交代他，以后有人来要求得到修仙者的传道和教化，都不许拦着。
daa雀部落的人都欢呼开心起来，而大鹰部落的人则因为错误行为被修仙者指责而有些失落。
从此大鹰部落便在周边人族部落之中声名鹊起，不少少年都怀着各种想法从各个部落赶来，想要接受他们自己也不知道是什么意思的修仙者的传道和教化。
这沿着大河支流铺开的共计十七个人族部落，总人口超过十万，平均下来每个部落人口超过五千，他们居住在森林巨树身上挖出的树洞里，也没有明确的家庭观念，每个大树洞里的人口组成几乎都是混乱的。
也就是妖界如此得天独厚的浓郁灵气，使得植物都在超凡能量和妖界独特场势之下，比之修