杨易

　　行署理论，说为什么不采用朝廷取士的考题，说考题是对读圣贤书之人的蔑视云云。

　　整个江南都注目着杨易的特区，杨易的一举一动都是他们茶余饭后的谈资，想骂人的时候提提杨易，想探奇时打听打听杨易。杨易的每一个举措，都足够他们从日出聊到日落。一些精明的商贾嗅到了商机，茶楼、酒肆请来评书人专门讲述杨易，常常爆满；卖货的商贾动不动就说这款产品杨易买了不少；连青楼也来蹭杨易的“热度”，向嫖客推荐某位姑娘时说是杨易喜欢的款儿……

　　杨易“取士”的考题传出来之后，在江南引起轩然大波，读书人寒窗苦读就是为了金榜题名，而今杨易将“圣贤书”踩在了脚底下，令大儒们愤怒不已，纷纷撰文大骂杨易。有人欲大规模组织士子们去上海抗议，杨易闻讯后放话，尽管过来，上海人热情欢迎学子们，酒肆、茶楼、青楼等着你们来，记得多带些银子，别到时回家的盘缠都没了。

　　杨易的话让人们想起了“十万学子入苏州”的盛况，一个个摩拳擦掌、气势汹汹的学子到苏州来同阉党斗争，结果呢，被杨易“折腾”的灰头土脸，喂肥了苏州的商贾小贩，空了自己的钱袋，很多学子回家都没有盘缠，一路靠施舍回乡，把脸丢尽了。

　　杨易一句话，瞬间瓦解了大儒们组织学子去上海抗议的念头，前车之鉴摆在那里，不能重蹈旧辙。儒士们只能采取隔空骂战的办法抨击杨易，除了过过嘴瘾，伤不了杨易丝毫。当然了，也有“不识相”的儒士，想博取名头，组织少量学子到上海“捍卫礼教”，还没进入上海县城就被早已“迎候”的青楼女子们“瓜分一空”。青楼女子们本以为又有大规模“学生运动”，早就枕戈待旦，没曾想他们不敢来，好不容易来了几个，自然不能放过。

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　　士林掌握着舆论，其影响不容小觑。杨易成立特区报，定期发行，作为行署的“喉舌”同儒士们展开舆论对攻。

　　杨易发表了三篇文章，奠定了特区建设的理论基础。

　　第一篇，《何为特区？》，特区之特在于行不同于大明的法度，探索富民强国之策，具有实验性质。允许突破以前的窠臼，大胆革新，不惧