大腿带带我

　　应去融合自然，去同调，去沟通，不存在主从关系。

　　就像刚才，那符阵的力量先往外走，接触五行之气才跟着变化。符阵与修士是一种媒介，作为交感的桥梁。

　　其次，就是传说中的神。

　　他经过亲身体验，基本可以确定，什么立誓表文、召降神表文以及八宝蜡烛之类，都应是一种营销包装。

　　真正有用的是符加阵运行规律，只要催动阵法，一个字都不用说。

　　既然开启阵法就能降下雨来，就说明不需要什么法咒，那进而就能证明，世间真的有神么？

　　…………

　　巫山核心方圆十里，并不是长宽各10里，

　　而是以中心点向四周各10里，也就是直径10公里的圆，大约75平方公里。

　　山顶海拔1400米，为30度聚灵阵笼罩，每天都在潜移默化的改变着。

　　山顶恰在山峦中间，便以此为标志，划分八个方位。

　　正南为山门，易霞山庄，正在半山腰，也就是聚灵阵的进出口。

　　从山门到乌云顶为止，包括西南、东南两侧，皆是以前的旅游景区。

　　占地极广，设施完善，重新修葺后更是不胜美景，人间仙境。

　　山庄两侧一大片都是前山，设山门、待客室、弟子居住区、传功区、练功区、勤务殿等等。

　　新招的五千多名菜鸡，以后便生活于此，当然特情局特招的2000多名还没来。

　　乌云顶往北，另有一片山林掩映之处，隐约形成了一个圆环屏障，属于禁区，这才是修道学院的位置，

　　修道学院单独辟开，往左是兽园。

　　乌云顶东边一片，都属于后山，后山功能就多了，酒坊、茶坊、庄园、粮仓，另有果林、茶园、灵田、药园等等。

　　总之呢，这75平方公里的土地，利用率达到了98%，仅有山顶一小块还是原始状态。

　　75平方公里公路只修到易霞山庄门口，后山并没有电车，全靠走路，你想从前山跑到后山，没点本事真不行。

　　以上种种，大概就是这些菜鸡萌新的最初印象——在选拔结束的当天晚上，他们便收拾行囊，住进了巫山。